Croyants en liberté Sarthe
Pour une recherche spirituelle dans le
dialogue entre les différentes traditions religieuses et philosophiques.
Pour un libre débat dans l'Eglise catholique sur son fonctionnement et
son rapport aux
femmes et aux hommes d'aujourd'hui.
Contre tous les intégrismes, fondamentalismes et pratiques de secte.
"C'est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés.
Donc tenez bon et ne vous remettez pas sous le joug de l'esclavage" (Epître de
Paul aux
Galates, ch 5, v 1).
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Croyants en liberté
Sarthe |
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Nos conférences débats dont le compte rendu a été publié
Mars 1996. La place et le rôle des femmes dans l'Eglise catholique.
Avec Suzanne Tunc, théologienne laïque, membre de l'association Femmes et Hommes en Eglise.
Le fonctionnement quotidien de l'Eglise catholique repose de plus en plus sur l'engagement des femmes : 90% des catéchistes sont des femmes. Elles sont également fortement impliquées dans les aumôneries scolaires, d'hopitaux, dans l'animation des paroisses, des mouvements et des services.
Mais Rome refuse d'envisager l'ordination de femmes au diaconat permanent ou à la prêtrise. Le pape a même mis en jeu son "infaillibité" sur cette question.
Les Eglises protestantes et anglicanes ont changé sur ce point dans les dernières décennies. Que valent les arguments de Rome pour refuser toute évolution? Peut-on se contenter d'une participation des femmes à la vie des mouvements, des services et des instances locales de l'Eglise catholique? De quel apport se prive ainsi l'Eglise catholique? Les hommes et les femmes d'aujourd'hui peuvent-ils comprendre de telles positions?
Décembre 1995. Eglise et démocratie.
Avec: Serge Métais, président du cercle Tocqueville, Charles-Marie Guillet, prêtre catholique et théologien, Daniel Chaillou, pasteur de l'Eglise réformée du Mans
Serge Métais rappelait d'abord la définition de la démocratie dans le domaine politique, ainsi que ses conditions de mise en pratique.
Puis Charles-Marie Guillet montrait comment la place et le rôle respectif des laïcs et de la hiérarchie avaient évolué dans la théologie de l'Eglise catholique entre Vatican I (1870: le "troupeau" et les "pasteurs"), et Vatican II (1964: l'Eglise "peuple de Dieu"). Comment cependant, les textes du concile Vatican II et la pratique qui a suivi comportent un certain nombre de contradictions issues du passé.
Enfin, Daniel Chaillou donnait le témoignage du fonctionnement "presbytérien synodal" de son Eglise: élection du conseil presbytéral par l'assemblée générale de la paroisse, présidence du conseil presbytéral par un laïc, nomination du pasteur par le conseil presbytéral, élections successives au consistoire, au synode régional, au synode national.
Les comptes rendus complets de ces conférences et des débats qui ont suivi sont disponibles.
Ils peuvent vous être envoyés contre un chèque de 20 francs chacun à l'ordre de Croyants en liberté Sarthe, maison des associations, 4, rue d'Arcole, 72000 Le Mans.
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